快的和慢的，散步和坐禅

怎的让我见到的德国人，都是很能喝中国白酒的，以前写过一个德国波鸿大学的冯铁教授，我曾侍坐一侧与他一起喝过“蒙古王”。今天下午，波恩大学的顾彬教授在开始他《中国人要不要去……散步》的讲座前，认真地说道：这两天在中国太累了，所以，中午我喝了一瓶小二，我喜欢二锅头，它为我提神醒脑。下面我说的话，如果有什么不清楚和错乱，请你们相信，那不是二锅头的错，还是因为我有点累了。

顾彬看起来不像是1945年生人，满头华发，一脸严肃和忧虑的他，显得要比实际年龄大一点。然而，他腰板挺直，身材精干，他用普通话缓缓道出的讲座，与其说有什么不清楚和错乱，不如说其实思路十分活跃，话题散漫，然而不失清晰严明。

“散步和登山，或许是老年人才行，倒是年轻人往往不行！”这是他随便列举了一些近年来他和中国年轻人一起活动时的感受，得到的一个结论，也是从这里开始了他的讲演。

“一个中国和一个美国人一起去爬山，爬到山顶，发现正好大雾弥漫，什么也看不到。美国人就很失望地说：什么也看不到。中国人就说：什么也看不到，难道不正是爬山的目的、爬山的境界吗？”顾彬教授说：这恐怕正好说明了中国人尚“虚无”的意识。

顾教授说：1974年我来中国北京贵校学习汉语时，才开始知道鲁迅。在此之前不是不知道鲁迅的名字，而是不喜欢读他的作品，我是通过日语翻译读鲁迅的。后来，用汉语读鲁迅，才渐渐知道了鲁迅的真正意义。中国人告别的时候，一般会说：您慢慢走……。我当时就想：为什么是慢慢走？不是快快走。德语里绝对不会有告别时嘱咐别人“慢慢”的意识！后来，我在鲁迅的《孔乙已》中看到了中国文化中快慢的文化差别，孔乙已吃茴香豆时穿的衣服，喝的酒，做的动作，和穿长衫的有钱人是不一样的。只有穿短衫，甚至是站着吃饭的人，才会“快快”。穿着长衫端坐着的人既不必快快，也不便于快快，长衫至少比短衫的人不利于快跑。所以，“慢慢地”是贵族、君子的特权，是配合天地宇宙之气的优雅举止。
这就让我联想到我与中国教授们在一起，他们不仅不能和我一起爬山，而且散步都绝对会比我慢许多，累得他们不堪。北岛在德国和我是朋友，他写过一篇文章，说经常和我一起散步，结果我们两个都很痛苦，因为他嫌我太快，我嫌他太慢……

下面，顾彬教授谈了不少中国建筑不重视开辟“散步”路径的实例，庭院里没有散步路径，各处的名山不开辟“林间小径”，总之，中国人太不在意散步。而我们德国是一个喜欢散步的民族，德语里有一句话，意思就是“去走啊，思想就会向你走来。”德国人相信，走在路上可以思考问题，可以得到启悟，从而提炼思想。我想，在中国，相当于德国人散步功能的活动是坐禅，通过冥想获得思想和智慧。

这样，顾彬教授在看似闲散的漫步中，一步一步为我们引导出了这样的结论：欧洲人散步，中国人坐禅，一动一静，达到思想的、恍然大悟的境地。

听完以后，我感觉，这个讲座其实也很像散步：有些断语和评判，处于好像有点道理，似乎是这样，但又并非全是如此，没有绝对证明的境地。（如中国人的登山、爱出行，也是有许多诗句为证的，“相看两不厌，唯有敬亭山”，“会当临绝顶，一览众山小”，“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，中国还有以登高为风俗的重阳节，……）我只当是陪一个对中国文化情有独钟，研究厮守了三十多年，积累了很多独特感受的老者，散了一趟步，听了一番有趣的话。只是，来不及跟他散步回来，在折回的路上，或许可以跟他对谈……。