2007-05-17

林妹妹出家续三:归去后语










据说这是“林妹妹”14岁时的诗作:
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《柳絮》

“我是一朵柳絮,
长大在美丽的春天里;
因为父母过早地将我遗弃,
我便和春风结成了知己。
我是一朵柳絮,
不要问我的家在哪里,
愿春风把我吹送到天涯海角,
我要给大海的角落带去春的消息。”

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显然,她后来不愿再做和春风为伴,吹遍天涯海角的柳絮了。
但愿,她去了她想去的地方。
也许,在美丽的柳絮早已飞尽的暮春,她终于回了家。
相信,她去时,有着柳絮没有的知途的从容和自信。

————以上摘自千寻。

《归去后语》
本来正准备睡觉了,但总觉心里有点什么放不下。应该是上午上课时许小欢给我的短信:陈晓旭病故;以及晚上回来,又看到千寻贴出的林妹妹14岁写的短诗和千寻的短短感叹,这两项在隐隐的发生作用,使我又坐到电脑前浏览。
就看到网上的一个视频:陈晓旭生前最后一次接受采访。2003年12月7日接受“艺术人生”朱军的采访,短短的问答对话一共9分44秒,因为是第一次看,竟又生出一些感叹:关于陈晓旭的,关于世人的。

先说对陈晓旭的印象,很明显,其实那时她已经很有些佛缘了,从她自信、坦诚、淡定的心态,从她很有智慧的用语,都能看得出来。以下是9分多钟的主要对话:
朱军问:红楼剧组的演员都能保持青春美丽,你认为原因何在?
陈答:我认为是心态的快乐,这种快乐来自知足。快乐不是外界给与人的,而是自己心态自足所得来的。现在很多人,你有再大财富和权力,你不知足,所以就不快乐。
朱军问:演完林黛玉后,到你找到广告业的新事业,你有三年没有自己的工作,感觉很失落吧?
陈答:不是失落,是迷茫。因为自己不能去从事自己喜欢的事情(拍戏)。现在看来,迷茫是因为自己智慧不足,如有足够的智慧,人总可以找到一个哪怕是很容易、很微不足道的事情,让自己去做。迷惘时就会有愚蠢的选择。比如我曾经尝试出国。这是错误的选择,幸而及时停止了,因为我外语也不是十分好,特别是我的传统观念、我的性格都不适合出国。
朱军又问到离婚。
陈答:是因为我当时棱角太多,不能包容人,演完红楼梦,自己的性格真的很像林黛玉。
朱军说:你现在也很像林黛玉。
陈答:其实我内心还是有了变化。
朱军说:可是江山易改,本性难移啊?
陈答:一个不肯改变自己、固守自己性格的人是愚蠢的,因为谁的性格是这么地完美呢?特别是我知道自己性格的缺陷给别人带来不快乐时,我就试着去改变。
朱军还问:你是怎样描绘自己的未来的?
陈答:工作之余,我希望更多地陪陪父母;我希望自己是一个在别人需要帮助时,我有能力去帮助他人的人;再有,就是让自己的心更坦诚、更纯净,能够为更多人接受。
(我看了两遍,不一定一字没有出入,但大意绝对如此。)

说这一切时,你可以看到,她不是早已想好的台词,而是坦诚地即时回答;而这样的回答,分明又不是为了应对采访而一时抛出的堂皇之词,而是她内心一贯的想法。说实在的,这些内容,如果是出自一本书,一篇文章,出自一位先贤哲人之口,你不会觉得有什么特别值得赞叹的,可是,在“艺术人生”活生生的舞台上,在看贯了这么舞台上的浮华尘俗后,被林妹妹的扮演者陈晓旭这样说出,却令人感到那样的真实、贴近人生,那种智慧、自信、坦诚和淡定,让人感动。

连带的感慨就是:世人知人、论人之本末倒置,弃重就虚,或者说以己度人,生拉硬扯,总之,丝毫谈不上理解对方,甚至没有理解的意愿。且不说朱军一向的自以为是、自说自话,以上内容的视频,竟被网络冠之以“陈晓旭生前最后接受专访,大谈成名很烦恼”,明明的“看穿”被冠以“烦恼”,让人哭笑不得。我又回想起年初陈晓旭出家时,媒体、网络对她的报道,现在看来很多其实都是根据这一次的公开接受采访而成文的,而他们根据这段材料所描述的陈晓旭,也是几乎没有涉及到“知足”、“迷茫”、“愚蠢”、“智慧”这些禅意四溢的话语,以及“帮助别人”、“让自己更坦诚、更纯净”这样即使不算佛家慈悲、觉悟,也是很让人感动的可贵和真诚。媒体的世人之论中,根本看不到我今天自己看这个短短的视频所感受到的东西。

这个世界,误解是常态,蒙蔽是正常,理解本应是稀罕。这难道是林妹妹归去给我的启示?
好在陈晓旭应该是获得智慧了,她可以坦诚淡定地归去,真的做到“质本洁来还洁去”。天上掉下个林妹妹,现在林妹妹又回归天上了,但愿她一路走好。
太晚了,语无伦次,以此纪念归去的林妹妹。5.17.23:48

8 条评论:

匿名 说...

哈,把照片偷过去了.

若谷 说...

又加了一段我新写的。

千寻 说...
此评论已被作者删除。
囡囡妈 说...

从陈的这些话,可以看出她是个很有内涵,也懂得自省的人,之后在机缘的配合下,找到了符合自己心路的信仰,这是可喜的事情..

我以为,世人,在开始自省的时候,就是一种对心灵更高境界的追寻过程的开始,在这个过程中,由于机缘的不同个人资质的不同,会选择不同的载体,或是佛教或是基督教等等,甚至可能是无神论,,不论是什么,我们都应该抱着宽容理解的态度..我们每个人也都有可能开始这个过程,都有可能接受某种载体..载体是有形的,但通过它,给予人的向善的精神支持是无形的.

至于本事件反应出的社会现象和媒体现象,其实更突出地说明了现代社会信仰危机的问题.这个信仰,不是针对某一种而说的,而是对真\善\美这个人性的大方向而说的,在这样的危机下,个人的表现就是缺乏敬畏心,社会的表现就是本末倒置.

我是乐观的,我还是相信,更多的人是具有智慧的.

另,有人说陈信了佛,所以不去医院看病,那是荒谬的.

话唠时代 说...

到底是戏如人生,还是人生如戏呢?

匿名 说...

读了两遍囡妈的长贴,喜欢你的乐观和信心。

其中的关键词自省和信仰,应该更符合西方文化语境和逻辑,本土文化中正缺乏这两项。传统中往往是敬畏压倒自省,甚至也代替信仰。而百年来敬畏对象的一步步丧失,以至 走到现在。

若谷

囡囡妈 说...

啊呀,若谷,你说:"传统中往往是敬畏压倒自省,甚至也代替信仰",很有道理,传统中的敬畏是强加于个人的,是压抑人性的,但它有利于统治阶级的统治;现代社会,个人人性得到挥发的时候,人性中的弱点不免就极为突出地暴露出来了,再加上社会环境的影响,比如道德约束力的降低,比如拜金主义的横行,就把个人弱点集中化了,导致了整个社会风气的败坏..

自省,可以看做加强个人素质教育的一部分,认识人性的弱点,并抑制它,就是自省的过程吧.

而信仰(信念)的力量,就在于把个人自省的过程放大集中为集体的过程,从而提升整个社会的素质.

很少涉足这样深奥的社会问题讨论,赫赫,不过,这两天所想,真的很有受益的感觉..

千寻 说...

你们的话让我想起我常发的感慨,看到周围身边很多的新的忽然有了信仰的人的感慨:
有时信仰和自省是矛盾的。自以为有了信仰的人倾向于少自省。因为他们相信他们已经站在终极真理一边。
我相信我的观察和结论,理论上未必有普遍意义,但现实中肯定很对。
这种有信仰的,更是无敬畏心的,因为他们以为知道一切。

是不是,对自己不100%确定知道的,懂得的,容易有一点敬畏心?